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文章作者:历史新闻 上传时间:2019-09-13

中华王朝用“农耕区”的茶叶与东北“牧区”的马儿举办互市,成为多个朝代的一项主要战术,“茶马古道”这一商业类别项目标学识路径经过发出。

在茶马古道的多变经过中,其沿线创设了重重大小的驿站。它们带来了山村或乡镇的变异与前进,推动了建筑文化的交换与融入。尽管如今已有相当多对茶马古道的维护商量,但从建筑学、历史和考古以致人类学等世界或意见的深刻研商并不太多。下文将尝试从山村发 在茶马古道的变成经过中,其沿线建设构造了广大轻重缓急的驿站。它们带来了村子或城市和市场的多变与升华,推进了修建文化的调换与融合。固然近期已有那一个对茶马古道的掩护商讨,但从建筑学、历史和考古甚至人类学等世界或意见的递进钻探并不太多。下文将尝试从村子发展和须要的修建爱戴的角度,梳理辽宁茶马古道线路上第一的站点和驿站;从它们发展览演出进的案由和内部建筑的特征上拓宽认识,以多变完善的认知、爱慕、利用茶马古道那条文化路径的观念。 1、茶马互市 干百余年来,茶马古道蜿蜒于青藏高原与川、滇之间,把外市与藏区紧紧相连。“腥肉之物非茶不清,米玉米之热非茶不解”,茶对西南各部族来讲尤如生命之于水,而朝廷连年出征作战,大量的战马需从东南草地获取,于是便产生了以茶易马的茶马互市。 “茶马古道”,实为源自北宋的“茶马互市”,即先有“互市”,后有“古道”。而“茶马互市”是本国西边历史上汉藏全体公民族间一种价值观的以茶易马或以马换茶为着力内容的贸易往来。本国后汉以来,汉藏百姓之间通过“茶马互市”创立起来的调换和友谊,一贯持续到元、明、清。外地茶叶生产有了连忙的向上,个中部分茶叶“用于博马,进行官营”,在广东名山等地安装了极其处理茶马贸易的当局机关叫“茶马祠”。“茶马互市”也化为一种常常性的贸易,政党道德标准以茶易马。梁国,宗旨王朝为了抓好对藏区的治水,在“茶马古道”沿线创建了历史上盛名的“土官治土民”的土司制度,自此“茶马互市”和“茶马古道”的田间管理、经营均发生了重大调换。从此“茶马古道”既是经济贸易之道、文化之道,又是国防之道,治藏、安藏之道。“茶马古道”的战术意义越发优秀。大顺,特别是爱新觉罗·弘历以往,“茶马互市”作为一种珍视制度日益从历史的地平线上退出,代替他出现了“边茶贸易”制度。 1.茶马古道的总体范围与走向 狭义的茶马古道琼斯指数的是起于前天的四川、西藏等历史观茶叶产区,在观念的茶叶贸易中用马帮等载体运输茶叶到藏区和任何古板茶叶百货店,以换取藏区的肤浅等制品的畅通运输线。除四川、新疆、福建三省之外,它的限定还可进一步延伸到福建、四川等省区。广义的茶马古道是以云南、山西为着力的中原西北福建、海南、湖南、山东、安徽、江西等省份及其与毗邻的山东、湖南、宁夏省市和缅甸、印度、老挝等东东南亚、东南亚国度之间的传统交运线路。就地理范围来讲,它不仅覆盖了历史上的“蜀身毒道”“旋牛道”“五尺道”“进桑康冷道”“永昌道”“藏彝走廊”等,还满含了事先大家们建议的“西北丝绸之路”和“草原丝路”的一片段。 茶马古道路径变成一个高大的交运网络,未有明了的源点和顶峰,亦非某几条适合的路径。范围就算广,但在这些生意运输网中负有重大的区域和路径。在中华本国的干线主要有三条:滇藏茶马古道、川藏茶马古道、从柳州到辽宁的唐蕃茶马古道。 2.安徽茶马古道线路及关键站点 滇藏茶马古道即以广西产茶区吴忠和守旧多萼茶营地龙井为大旨的不二法门。走向差十分的少是由新疆西边通往东北边,即由昆明、云南普洱茶、广元等高山茶产地和集散为主,经赤峰、海河、东营、迪庆等地到福建,再经藏内多少个地点辗转到达本溪,从刺桐花过境后再进人尼泊尔、不丹、印度、阿富汗等国家和地点。…福建茶马古道遗址即滇藏线在湖南境内的界定, 据相关资料文献的体察,山西国内的茶马古道遗址中已考证站点首要有乐山哈尼族自治州南诏太和域和腾冲市、凤庆县沙溪坝和寺登村、易门县鲁史古城会同塘坊村、资阳腊梅坡、迪庆鄂伦春族自治州首府中旬独克宗古村落、鄂尔多斯市束河古村落、克拉玛依茶马古城等地。个中临汾束河古村落过去是贰人命关天的转运站,以往这个地点依旧承接着古道马帮的茶马文化,如故能够达到其南部的罗萨里奥、洞庭君山银针和马海口,并经过中间转播经由两条路径步入福建。京族自治州的中旬也是滇东北的基本点的转运站,来自大同、德州的俄罗斯族、黎族、俄罗斯族的马帮一般都在此易货后归来,因为她们的人和马匹都不习贯走进藏的雪山路途,难以翻越狼牙山以北更崎岖更艰险的进藏山道,而下一路段则由暂住马帮接替,他们在中旬用带来的的虫草、毛皮药材等土产特产产换回以茶叶为主的货品和日常生活用品,重返那栉风沐雨,行程几千里的狼狈归途。 3.青海茶马古道遗址中的创建筑物遗址 3.1 遗址钻探现状 国家层面上二零零六年一月开发银行了广东茶马古道的保证布署,二〇一一年二月茶马古道顺遂经过了第七批全国重要文物爱护单位的评定检查核对工作,包罗易武古茶园、鲁史古村落在内的200多少个地点都完好无缺归入茶马古道爱护安顿。那将是西方最大的线性文化遗产。201 1年十一月国家文物局印发的《国家文物博物院职业发展“十二五”规划》中,茶马古道被列为4条文化路径之一。总来讲之,对茶马古道的钻探已经引起了江山的正视,茶马古道遗址的数不胜数价值将逐步凸现。在学术上第一对其进展命名并规范商讨的当属广西京高校学茶马古道文化研讨中央,创造于二零零五年,隶属于福建京大学学人历史高校。该部门依照历史、语言、地理、文化、风俗、交通等多学科的钻研,致力于区域性的历史知识商讨,从知识的角度推动地点的社会经济进步。该机关的分子构成以文化人和一些文化、艺术、经济管理方面包车型地铁学者等为主。 经过对切实文献资料的查阅与追寻,在华夏知网文献库中有关“茶马古道”的文献资料有约700条左右,此中国建工业总会企业筑科学与工程学科有10条,建筑与规划方面近三两条。多数文献以文化遗产的角度阐释茶马古道的野史、形成及文化、经济职能,同期也呼吁了对其进展保证与付出。不过,建筑物、构筑物作为茶马古道产生和发展中的主要文化载体,他们记录着文化的调换与融入,在西南的高山峻岭中产生了分裂经常的人居意况风貌,对于建筑学和城市和乡村规划学是一笔鹤立鸡群的考证财富。那些见证历史文明的活化石须求引起大家的丰裕珍重。 3.2 聚落、集市和建筑遗址 茶马互市的贸易与远征带来了村子和集市的勃兴。

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2.2 马的花色与分布

一、茶马古道的概念与产生、变化动因

(3)利用实地质勘查测收罗的素材和文物爱护单位档案中的遗产点空间数据对历史文献研究得到的茶马古道线位进行校验、综合深入分析与调解,最后获得茶马古道文化路径的线位走向结论。

孙华:“茶马古道”文化路径的多少个问题,《山东文物》,二〇一一年第1期。

[2](宋)李焘:《续资治通鉴长编•卷三百八十一•元祐元年》,中华书局,二〇〇三年。

以后晋为例,川藏南线以曼彻斯特区政府坛为源点,经崇仁川(崇庆)、邛州(邛崃)、名山县、雅州(张家界)、【12】天全六番招讨司(天全)、至打箭炉(康定)后分南北两路:南路经雅江、理塘、巴塘至磨儿勘招讨司(芒康),【13】再通拉萨;北路经蔡隆刀(炉霍)、朵甘思招讨司(娄底)、江达寺(江达),再通七台河【14】。

导语:本文结合已某个商量成果,对茶马古道文化路径的一些基本难题进行商讨,以期能够勾勒出茶马古道文化路径的完好轮廓。从某种意义上说,对茶马古道的研究对国家“一带联袂”倡议的推广有重大借鉴成效。

清朝一代重老将川地所产之茶转运至秦凤路的凤州(米脂县)和熙河(河州)等地交流河曲、河湟所产之良马。《续资治通鉴长编》:“产茶之地尽在川路,卖茶之地全占广西,其发至海南六路者为纲茶,榷于川、陕四路者为食茶……,雅州之名山自西宁入邈川,至于于阗;兴元之大竹自阶州入欧家,自河州入水波;洋州之西乡茶自河州入水波,至于赛音隆和”【13】。就是立时贸易措施的反映。

[14] (宋)陆务观:《剑南诗稿校勘和注释•卷五•龙眠画马》,东京古籍出版社,二〇〇六年。

现实来看,西夏与汉代的茶马互市贸易和茶马古道也兼具不一致的特点:

图 / 茶马古道——水西线

5.滇藏线

7.川黔线

从汉朝开班,茶马互市贸易中茶叶的第一产地就聚集在汉中和四川盆地一带,而青唐、河曲一带是优等战马的思想意识产地,《新唐书》记载“吐蕃又请交马于赤岭,互市于甘松岭”【1】。赤岭就是前日西湖东岸的日月山,甘松岭位居今山东省阿坝拉祜族德昂族自治州松潘县西。南宋一代,“产茶之地尽在川路,卖茶之地全占湖北”【2】。明朝,“河北茶马司有三,洮州卫、河州卫、临沂卫各一”【3】。洮州位到现在青海临潭东,河州位到现在福建白银,德阳卫即今湖北首府衡阳。可见,连通浙江、青海、台湾和福建的“川陕西甘肃线”和“青唐线”为茶马古道体系中非常重大的路径。

[22] (清)张廷玉撰:《明史•卷八十•食货志四•茶法》,中华书局,二〇一六年。

以金朝为例,川陕西甘肃线的主干路,以成都府锦官驿为起源,经新都县、汉州(广汉)、大庆县、罗江县、绵州(连云港市)、梓潼县、剑州(剑阁)、剑门关、昭化县、利州卫(广元)、朝天驿、沔县、汉中府,经连云栈至王益区和南平;【4】然后经凤翔府(凤翔)、汧阳(千阳)、陇州(留坝县)、清澈的凉水县、秦州(拉萨)、然后沿渭水河谷至道县(武山)、巩昌府(浙西),再由临洮府(临洮)、和政驿(和政)至和州【5】,沿湟水河谷经碾伯所(乐都)至大庆卫,再由青唐线入藏,直达酒泉。

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1.3 茶马古道的狭义、广义概念和岁月范围

基于杨佐在《福建买马记》中的记载:熙宁五年,新疆诸蕃作梗,相互誓约,不欲与华夏贸易,自是番马绝迹而不来。前年,朝旨委吉达路相度,募诸色人入诏,招诱东南夷和买【17】。可知清朝,向黑龙江地区购马也变为东汉马匹购买出售的二个选项。

1.2 茶马古道产生与提升的根本原因

【注】

[16](元)脱脱等撰:《宋史•卷一百九十八•志第一百五十一•兵十二•马政》,中华书局,1982年。

[10](清)张廷玉撰:《明史•卷八十•志第五十六•食货(四)•盐法、茶法》,中华书局,二零一六年。

[4] 韩旭:《中华夏族民共和国茶叶种植地域的历史变动研讨》,江西大学博士学位结束学业杂谈。

1988年三月,木霁弘、陈保亚、徐涌涛、黄澜、王晓松、叶昭君开首对滇、川、藏三省的历时100多天的圆满文化考查,并最后合著成书《滇藏四川大学三角文化学勘探秘》,书中也解说了“茶马古道”的留存。

[6](明)黄汴辑:《一统路程图记•卷三•两京、外省至所属府水、陆路•二四•贵州布政司至所属府•安特卫普府北至龙州路》,《秦代驿站考》,北京古籍出版社,二〇〇六年。

1 茶马古道的概念界定和变异原因

[13](宋)李焘:《续资治通鉴长编•卷三百八十一•元祐元年》,中华书局,2002年。

唐中期从此,吐蕃上层贵族与唐王朝的往来中,慢慢从唐人这里传来的喝茶习于旧贯。

综上可知,唐代中前期,唐与吐蕃之间的马匹和茶叶贸易初具规模,茶马古道早先造成。

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[12] (唐)李肇、赵璘著:《唐国史补》,古典历史学出版社,一九五八年。

[24] 江西省民研所《明实录——海南资料辑录》,黑龙江人民出版社,壹玖捌壹。

概念提出今后,引起了学术界的宽泛关怀,比相当多大方都对茶马古道产生了深远的钻探兴趣,并刊登了大气商讨成果。二零一三年,国家文物事业管理局将茶马古道列入第七批全国主要文物拥戴单位,个中包罗了178处与茶马古道相关的文物点,茶马古道主要的遗产点涉及川、滇、黔三省,共61个县(市、区、特区),空间限制分布,遗产连串宏大。如今茶马古道项目也在主动申报《中中原人民共和国世界文化遗产预备名单》。

山东是国家发起“一带一齐”的宗旨区,又是“海上丝路”的源头,山海侨优势呈现,大有作为。在【茶世界】里读懂茶,从茶里看世界。

[19](元)脱脱等撰:《宋史•卷一百九十八•志第一百五十一•兵十二•马政》,中华书局,一九八三年。

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[10](南宋)刘昫等撰:《旧唐书•卷四十九•志第二十九•食货下》,中华书局,一九七三年。

[9](元)脱脱撰:《宋史•卷一百八十四•志第一百三十七•食货(下六)•茶(下)》,中华书局,1982年。

川陕甘线另有一条支路,在利州卫(林芝)与主路分开,东北至文县【6】、阶州(武都)、宕昌驿(宕昌)、岷州卫(尤溪县)、洮州卫(临潭东),再经洮水河谷至狄道(临洮)与主路会合【7】。

[21] 孙华:“茶马古道”文化路线的多少个难题,《山东文物》,二零一二 年第1 期。

晋朝中叶之后,藏区的居住者逐步产生了常备饮茶的习贯,可是,藏区并不产茶,须要经过跨境贸易从湖北、山西等茶产地输入茶叶。

图 / 茶马古道——川黔线

原标题:农产品必得有根有魂,茶马古道的演进、变化和影响力

青唐线首要指的是交流藏区内部亚马逊河和广西周边的路径,为曹魏时就曾经开展的唐蕃古道的一某些,由于藏区自然蒙受恶劣,经济发展缓慢,聚落种类和交通网络向来较为牢固,所以作者认为,从唐至明,青唐线的线位走向并无鲜明浮动。

可是,对于茶马古道的概念、功用与本性、时间和空间范畴和平运动行机制等主题素材学界都还设有着大量的争论。整体上看,至于茶马古道概念的限制,如今分为两大阵营:

图 / 中夏族民共和国地点马品种遍及

[13]祥符等撰:《炉藏道里流行考》,吴沛丰编辑:《川藏游踪汇编》,p391-p397。

图 / 茶马古道 图形来自互联网

川藏北线历史上又称“松茂古道”、“西山道”,重要连接松潘、鄂州、阿坝草原和河曲地区等历史观优质战马产地,地位首要。该路径从丹佛府出发,向东经郫县、灌县(都江堰)、汶川、茂州(茂县)、到松潘卫(松潘),再通过若尔盖达到红原、河池等地;另有两条支线,一条从汶川、理县到阿坝,另一条从卧龙、小金到打箭炉(康定)连接川藏南线。

滇川西线从淮南府出发,经镇南州(南华)、姚州(姚安)、会川卫(会理)、建昌卫(西昌)、越嶲卫(越西)、黎州、至雅州(乌兰察布)、泸定一带【18】。

[3] 陈椽:《茶业通史》,P22-P34,中华夏族民共和国林业出版社,二〇一〇年。

图 / 茶马古道——滇藏线

(1)茶马古道是以贸易为关键职能和特点的学问路径,将交易的不计其数货色作为线路的名称,是知识路径类型的世界遗产中一种较为常见的命名方式,如:丝路、乳香之路、香料之路——内盖夫的大漠城市和市场等。

七世纪中叶之后,吐蕃王朝渐渐兴起,对唐王朝的西方边界构成日益严重的劫持,通过交易牢固边疆成为唐王朝的一项政策,两个国家之间的互市贸易屡见文献记载。唐孝宣皇帝开元十五年(728年),“吐蕃又请交马于赤岭,互市于甘松岭”【8】。可见,马匹已经化为当时唐蕃之内的成千上万交易商品,至此时,茶叶在互市贸易中的地位尚一无所知。

西魏与辽、北宋,北齐与金、蒙古遥远出征打战,供给多量战马,而河套地区等观念的马产区都已不在领域范围之内,因而需求从西北和甘青一带购买马匹。西晋,藏区的喝茶习贯此时早就十三分普及,对茶叶有着非常大须求。

[29]杨正泰:《汉代驿站考》P131,《密西西比河驿路遍及图》,东京古籍出版社,二〇〇五年。

[23] (清)田雯《黔书•卷三•水西乌蒙马》,湖南商务印书馆,1996。

《明史》:“洪武末年,设安特卫普、亚松森、保宁、播州四茶仓,令商人微米换茶”【23】。

基于《宋史》,“乾道八年,大同人李观世音得等二十五人至横山寨求市马,……南平连四夷,故多马,虽互市于广南,其实犹西马也。每择其良赴三衙,余以付江上诸军。”可知毕节曾经过滇藏线向藏区购马,转手卖给宋人【19】。根据《清史稿》,福临十八年(1661年),又在江西“北胜州互市茶马,令人往都匀毛尖及川、湖产茶处所采摘运输交易”【20】。可见滇藏间的茶马贸易而不是个别的孤立事件,而是两地之间交易活动的一种重要情势。

“茶马古道”的概念应当包括狭义和广义八个档案的次序。

以西汉为例,川藏线首要将勐海、龙井、保山等地所产的茶叶,经威远州、京东府、青海驿(祥云)、剑川州,运输至晋中、永胜一带交易,再经过横断山脉中金沙江、汉江河谷,经忠甸(香格里拉)、磨儿勘招讨司(芒康)至兴安盟运往藏区发售【21】。另有一条支路经永昌府、腾冲卫,通过闽江山谷,经察隅、泥池等地向来进去卫藏一带【22】。

里面大宛马、哈萨克三保太监法拉Bella为上流的战马,又以西南马为最优。

茶马古道,从上个世纪九十时期初步入大家的视线以往,就从来是探讨的看好,对于多数具体的主题材料,差别的专家也提议了好些个两样的眼光。本文结合已有的探讨成果,从茶马古道的定义与变成、变化动机原因和空中层面,对茶马古道文化路径的一些骨干难点张开研商,以期能够勾勒出茶马古道文化路线的一体化轮廓。从某种意义上说,对茶马古道的钻研对国家“一带共同”倡议的放手有重大借鉴成效。

以往金为例,滇黔线从闽东的晃州(新晃)出发,经偏桥卫(施秉)、镇远府(镇远)、平越卫(福泉)、龙里司(龙里)、南宁府(海口)、益阳州(南充)、普安州(普安)、平夷卫(富源)、洛阳府(镇江)、广东府(萨拉热窝)【25】、安宁州(安宁)、西双版纳府(河源)、镇南州(南华),至吉林驿(祥云),连接滇藏线【26】。

(3)由于藏区对于茶叶的要求和中华对此马匹的要求同期存在,不但作育了历史上茶马古道的深刻繁荣,也相当的大加强了这一贸易系统项目标学问路径的意思和价值。因而,茶叶和马匹共同整合的互市交易种类才在一千多年的野史时段中帮忙起了“茶马古道”这一学问路径的不仅仅前进和不独有衍变。

(1)遵照历史文献研讨分明“茶”、“马”的产地和互市的地点。由于每种朝代的茶叶和马匹的产地都不是独一的,所以将不一样的茶叶和马匹产地与其分其他交易地点对应起来是本研商的第一。

【注】

[18](元)脱脱等撰:《宋史•卷一百九十八•志第一百五十一•兵十二•马政》,中华书局,一九八三年。

3.川藏南线和川藏北线

图 / 茶马古道——川藏南线

(2)通过历史文献、历史地图、古地图等质地,尽量还原各组商品产地和贸易地点之间的交运节点和现实性线位。一般的话,见于文献记载的汉代长途道路多是等第较高的官道(或许说驿道)。由于生产力和科学才干水平的界定,北齐法定修建的道路交通系统往往有着多种效果与利益和较强的空中牢固性,特别是在地形崎岖的西北山区,修建道路难度非常高、工程量相当大、可选用的征程线位又相对有限,所以传统的官道往往要各负其责职员和文书往来、物资运输、军队调动以至民间的贸易活动等多种效果与利益,差异朝代的征途线位也基本重合。

图 / 滇黔线七星关古道 图片源于网络

以南齐为例,滇川东线的关键走向为从新疆府(麦迪逊)出发,往北北经许昌、沾咸阳、乌撒府(威宁),分为两支,东线经七星关所、安顺卫、永宁卫(叙永)、纳溪至安庆;西线经乌蒙府(张家界)至叙州府(漯河)【17】。

[5](明)黄汴辑:《一统路程图记•卷三•两京、各市至所属府水、陆路•二五•黑龙江布政司至所属府•德雷斯顿府西由各府至河州卫路》,《东汉驿站考》,东京古籍出版社,二〇〇六年。

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图 / 滇川线甘洛青溪峡古道 图片来自互连网

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3.4 明:鼎盛期

3.1 唐中中期:变成期

图 / 茶马古道——滇川线

基于《唐蕃会盟碑》:……然舅甥相好之义善谊,每须通传,互相驿骑一往一来,悉遵曩昔旧路。蕃汉并於将军谷交马,其绥戎栅已东北高校唐祇应清水县,已西南开学蕃,供应须合舅甥亲切之礼……【9】。

[4](明)黄汴辑:《一统路程图记•卷一•东京至十三省水、陆路四•香港至河南、四川路•朝天驿西南分剑阁路》,《北宋驿站考》,法国巴黎古籍出版社,二〇〇七年。

河北自己就是马匹产地,《黔书》,“水西、乌蒙近于西,故多良马”【23】。清代和古时候都有关于中原在新疆购马的记载【24】。齐国年代,川茶平素在茶马贸易中据为己有主流。在西魏,四川的茶叶也被归入到茶马贸易种类里面,滇黔线就是湘茶西运的紧要通道之一,湘茶可经过滇黔线,再经滇藏线或川黔线运输到沿边地区出席茶马贸易。

另一种观点则以为,茶马古道是西楚核心政坛用农区之茶换取牧区之马的茶马互市交通和交易系统(孙华 二〇一三)。

北齐江苏和青藏地区放入宗旨政坛管辖。文献记载中并未合法协会的茶马互市。不过,能够一定,东南地区各民族和区域里面包车型客车交易,如故会凭仗原有道路种类继续进行。别的,孙吴为了保持中心对其辽阔版图的主宰,特别保养对驿道系统的修建和开荒,依据记载,清代在新疆行省共有驿站78处【19】,在原吐蕃地区设驿站40余处【20】。

图 / 茶马古道——川藏北线

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严耕望:《河湟广东地区军镇交通网》,《东晋通行图考》第二卷“河陇碛西区”,第497~606 页,中研院历史语言。

汉代后期,吐蕃政权在连接的内耗中垮台,两宋时代的藏区已经陷入崩溃境况,不可能对宋王朝的边境构成实质性恐吓,所以此时西汉政坛除了通过茶马互市贸易购买甘青、松茂一带的上流战马以外,对于滇黔等马匹质量相对不好的地段,也都举办茶马贸易,而行动则越多是希望经过“以茶固边”、“以茶御蛮”的战略来调节西北地区少数民族。两宋成为茶马互市贸易和茶马古道的发展与繁荣期。

滇川线最先的勃兴不是因为茶马贸易,可是,自北宋始发就有中中原人民共和皇帝朝向山东地区购马的记载,依照《续资治通鉴长编》,“熙宁六年,广东诸蕃作梗,相互誓约,不欲与华夏贸易,自是番马绝迹而不来。前年,朝旨委塞尔维亚Bell格莱德路相度,募诸色人入诏,招诱东南夷和买”。【15】唐宋时熙河路和秦凤路海疆多量错失,西南购马困难重重,遂转向滇黔等地购马。《宋史》载,“市马分而为二,……其二曰羁縻马,产西北诸蛮,短小不比格,今黎、叙等五州所产是也”。【16】另一方面,吉林笔者就是茶叶产地,滇川之间的茶叶贸易始于几时,尚不清楚。

之所以,笔者认为,“茶马古道”出现、发展的绝大相当多历史时段中,其能够繁荣都是以“茶马互市”这一交易活动为根本动机原因的。然则,那并不是说,茶马古道在历史上只是作为“茶马互市”的运载和交易种类而留存,在合法主导的互市贸易影响下,民间也会采用这一道路交通互连网开展范围广阔的边贸活动。就算在“茶马互市”贸易停滞的汉代和其最后毁灭的清先前时代从此到近代,西北地区各民族的全体公民,也在使用这一通畅贸易连串举行内涵丰盛的商业和贸易活动,这一边是因为旧有的边贸传统的惯性,更要紧的是各族人民之间的物质资料调换的要求仍旧留存,由此也应作为“茶马古道”文化路径中的首要组成都部队分。

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(2)北魏陆上贸易线路,好些个都以马匹作为根本运输工具,若是“茶马古道”中的“马”只是作为一种运输工具而存在,那么丝路是还是不是应该改称“丝马之路”?

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[6] 陈椽:《茶业通史》,P22-P34,中中原人民共和国种植业出版社,2010年

为此作者感觉茶马古道的征程连串与北齐文献中记载的官道系统在小比例尺地形图中山大学约走向是基本一致的。本文以音讯较为丰裕的宋代文献为基材,同不经常候参照他事他说加以考察别的朝代各样文献,复原历史上茶马古道线位走向和要害的节点。

[1]一九九〇年,木霁弘、徐涌涛、高满堂等在中甸地区做方言侦查时,理解到在中甸金沙江周边存在一条马帮运输至浙江的石路,并在《中甸历史资料汇编》里首先建议“茶马之道”的概念。

安史之乱发生,西夏将大批量原来用避防御吐蕃的武装部队东调平乱,使得西部防务空虚,吐蕃趁机占有了陇右,河西等大片土地。安史之乱今后,唐王朝国力衰退,吐蕃对于唐的侵袭日益频仍,李旦广德元年(763年),吐蕃军队还曾经攻占长安。唐中早先时期,焦点政坛也是一再由此和亲、会盟、贸易等方式技能够保证边境基本安全。

[22] 那条路径,不见文献记载,不过在茶马古达文物保护单位名录中有自然数额的遗产点布满。

文献记载中,吉林和山西之间的交通路径始于清朝所开之五尺道,孝曹操时经略西北夷,又开灵关道,并发蜀兵扩修五尺道。五尺道和灵关道奠定了滇川之间的交通线路种类的中坚格局。以五尺道为根基发展兴起的滇川东线,首要连接川东的安卡拉、宝鸡和滇东的波德戈里察不远处;以灵关道为根基发展兴起的滇川西线连通江西中西部的天津、西昌和滇西的乐山一带。

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明王朝塑造后,由于蒙古残余势力的留存,须要保障强硬的骑兵力量,而明王朝北方领土延伸到草原的地段狭小,西楚最早后又放任了坝上草原等地,所以明军马匹不足的问题相比严重【21】。由此茶马互市的非常重要性突显,朝廷于川陕大批量设茶马司。

唐代文献《唐国史补》中记载:唐敬宗时监察士大夫常鲁出使吐蕃,“烹茶帐中,赞普问曰:‘此为什么物?’鲁公曰:‘涤烦疗渴,所谓茶也。’赞普曰:‘作者处亦有。’遂命出之,以指曰:‘此寿州者,此舒州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此灉湖者。’”【12】可见,吐蕃贵族饮用的茶叶来源于汉地的多数地点,跨境的茶叶贸易已经怀有一定范围。

[16] (清)檀萃《滇海虞衡志•卷十一•志草木》,山东人民出版社,一九八七年。

2.1 茶叶的产地与品种布满

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