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南方民族考古,吉林文物二零一二年第6期

文章作者:考古知识 上传时间:2019-06-18

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目录

基本信息:

 

作者:四川大学博物馆、四川大学考古学系、成都文物考古研究所 编

■调查与发掘

出版社:科学出版社

四川汉源县背后山遗址发掘简报

出版时间:2014年12月

汤惠生; 夏勇; 宋清; 何雄彪; 高潘; 杨瑞 (四川省文物考古研究院  南京师范大学文物与博物馆学系)………………………………………………………………………(3)

版次:1

[内容摘要] 2009 年10 ~ 12 月,南京师范大学文物与博物馆学系受四川省文物考古研究院委托,对四川汉源县背后山遗址进行了抢救性发掘。此次发掘面积约2000 平方米,发现并清理汉代墓葬9 座、宋至清房址1 处、灰坑2 处。出土汉代陶罐、陶釜、陶钵、铁釜、铜镜等器物,以及少量宋代瓷器、明清瓷片等遗物。

字数:600000

[关键词] 背后山遗址; 汉墓; 房址

印刷时间:2014年12月

 

印次:1

西安市长安区唐干符三年天水赵氏墓发掘简报

ISBN:9787030426574

李明; 袁明; 李举纲; 卞鹏; 张庆波; 杨洁; 张蕊侠; 韩民兴; 吕安乐; 郭小侠; (陕西省考古研究院)……………………………………………………………(16)

 

[内容摘要] 为配合基建,陕西省考古研究院于2009 年3 月在西安市长安区韦曲街办夏殿村以西发掘了唐干符三年( 876 年) 天水赵氏墓( 编号2009XBM7) 。该墓纪年明确、形制保存较为完整,出土物种类丰富、工艺精美,其中墓志盖、石间叠压铁板、铜钱,尤为值得注意。这座唐墓的发掘为长安地区唐代晚期墓葬研究提供了新的资料。

内容简介:

[关键词] 唐代; 墓葬; 天水赵氏

  本辑收录研究论文15篇,发掘报告5篇,回顾了童恩正先生的学术贡献,对香港新石器时代打制石器、成都金沙遗址船棺葬、姜维城遗址史前遗存、成都东御街出土汉碑、安岳卧佛院宋代浮雕图像、四川石窟分区等进行研究。还收录了一组冶铁考古的论文、简报,对川西石棺墓中的铁器、先秦两汉钢铁技术发展与传播、宋元时期的高炉等对四川盆地早期铁器与中国早期冶铁技术及传播等问题进行了探讨。

 

 

■探索与研究

目录

牛栏洞遗址与广东新石器时代早期文化的分期

 童恩正先生的学术贡献

金志伟(中山大学社会学与人类学学院) ………………………………………(22)

 香港新石器时代打制石器研究

[内容摘要] 打制石器一般分为砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器、石球等,这种分类方式存在着标准不统一的问题。本文尝试通过打制石器对刃部的选择作为分类标准,将广东省的新石器时代早期常见的陡刃砾石工具分成边刃器、端刃器和对角斜刃器三大类,并据层位关系的早晚观察不同类石器群的组合情况的差异,对广东省境内的新石器时代早期的考古学文化进行分期研究,将之划分成三期五段。

 成都金沙遗址船棺葬的分析

[关键词] 牛栏洞遗址; 新石器时代; 陡刃砾石工具

 试论姜维城遗址史前文化遗存的分期、年代及文化属性

 

 成都东御街出土汉碑续考——碑石的埋藏层位与“党锢”

西汉“海内皆臣”砖研究

 略论三台后底山崖墓的年代及相关问题

熊龙 (中国人民大学国学院)………………………………………………………(29)

 诸葛亮南征“渡泸”前路线问题再探

[内容摘要] “海内皆臣”砖为西汉时期的宫殿用砖,其铭文集中体现了西汉时中央集权、归农着本、保障民生等治国思想,是两汉时期最为重要的文字砖之一。其文字应为“海内皆臣,岁登成孰,道毋饥人”,“海内皆臣,岁登成孰,道毋饥人,践此万岁”。十二字砖、十六字砖分别出土于山西夏县和洪洞县。前者应为安邑宫的遗物,后者也可能属于史籍失载的一处位于杨县的西汉宫殿。《附录》收集了36 种“海内皆臣”砖,其中部分为初次公布,为目前最全面的版别资料。

 重庆彭水县郁山镇盐业考古发现与研究

[关键词] 海内皆臣; 文字砖; 汉文帝; 行宫; 安邑宫

 安岳卧佛院北岩宋代善财童子五十三参浮雕图像辨识

 

 四川石窟分区与分期初论

试论天水赵氏墓志石与志盖间的垫压物及其内涵

 川西石棺墓中的铁器

王庆卫(复旦大学中文系西安碑林博物馆) ………………………………………(45)

 广西贵港六穴岭汉代冶铁遗址初步研究

[内容摘要] 晚唐天水赵氏墓中出土的墓志在志盖与志石之间发现有垫压铜钱和铁板的现象,对此情况在以往的考古报告中很少提及。究其内涵,我们以为此种情况除了整理者认为的“墓内安金石者,子孙无风疾之患”的思想之外,还与中古时期的医疗观念息息相关,而这种垫压现象的出现是道家思想和民间信仰互相渗透在墓葬艺术中的一种体现。

 韩国古代炼铁炉与冶铁技术的复原研究

[关键词] 墓志石; 垫压物; 医疗观念; 生死信仰; 道教思想

 先秦两汉钢铁技术发展与传播研究新进展

 

 中国宋元时期的高炉

6165金沙总站 ,安岳卧佛院第4 号龛题记与相关问题

 重庆忠县崖脚西汉大墓发掘报告

张雪芬(成都文物考古研究所) 李艳舒(四川威远县文物保护管理所)......(51)

 重庆忠县石匣子东汉大墓发掘报告

[内容摘要] 安岳卧佛院第4 号龛主尊头光内新发现的“师祖慈海和尚”题记,将第51 号窟内圆雕像、第81 号窟内宋碑联系起来。通过三则材料的整理,可清晰了解慈海在卧佛院的活动轨迹,并由此整理出两宋时期卧佛院四位院主( 南宋称“住持”) 的继承脉络,即惠文、法宗、慈海、悟宣,其时间跨度自北宋中晚期延续到南宋中期。第4 号龛内师祖像的开凿,与南宋时期安岳周边及大足地区流行雕凿禅宗祖师的风气有关,“忠孝”思想突出,反映出这一阶段儒释相融的社会现象。

 重庆忠县崖脚遗址试掘报告

[关键词] 安岳; 卧佛院; 师祖; 慈海; 忠孝

 忠县临江二队炼锌遗址发掘简报

 

 合川李家坝遗址发掘简报

华南地区宋墓初探

 

吴敬 (吉林大学边疆考古研究中心) …………………………………………………(57)

[内容摘要] 华南地区宋代墓葬根据墓葬形制和随葬品,可初步分为北宋和南宋两个发展阶段。从各类墓葬的发现情况来看,华南地区宋墓的特点与当时本地区的社会经济发展情况、宗教信仰以及其它地区的外来文化因素有很大的关系,这些墓葬在一定程度上反映了华南地区宋代社会生活的一个侧面。

[关键词] 华南地区; 宋代; 墓葬

 

石棺葬研究

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