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太阳神鸟金箔

文章作者:考古知识 上传时间:2019-12-22

太阳神鸟金箔:古蜀人留给今人的艺术遗产 发布时间:2017-02-06文章出处:光明网-光明日报作者:王仁湘点击率: 演讲人:王仁湘 演讲地点:成都市博物馆 演讲时间:2016年12月 王仁湘 1950年出生,湖北天门人。长期供职于中国社会科学院考古研究所,任研究员,中国社会科学院研究生院教授,中国考古学会理事,中国考古学会公共考古专业指导委员会主任,曾任边疆考古中心主任。曾主持发掘了若干重要古代遗址,其中西藏拉萨曲贡遗址和青海民和喇家遗址先后被评为全国十大考古发现项目。对中国史前考古有较为全面的研究,饮食文化考古研究也有建树。 有3000年前金箔上的太阳神鸟图案,我们就这样拥有了3000年后今天的中国文化遗产标志。这太阳神鸟图案,是古蜀人留给今人的珍贵艺术遗产,解读它,理解它,也自然成了研究者们的一个重要课题。 我们的时代,已经是一个崇尚标志的时代。在现代都市,张开眼睛一望,你很容易见到一个又一个的图形标识,这就是logo。 在现代社会,标志并不仅仅是企业形象的写照,它还深入到各个领域。一个行业协会,一个团体机构,一所学校,一个非营利组织,甚至是一个商品,都有可能设计有这样的标识,都可以拥有自己特定的logo。 随着我国文化遗产保护事业的发展,也需要一个象征性标志来作为号召。有关机构,许多的学者,都开动脑筋,要设计出一个理想的文化遗产保护标志。当然这并不是一件很容易的事,设计方案要在广泛的层面得到认同,可不是随便一个什么图案就可以取来做标志的。既然是设计文化遗产保护标志,人们首先想到的是由现成的文物图像上提取典型元素进行设计。这个思路是对的,不过文物资料也实在是太丰富了,前后有成百上千文物图案提炼成的图案可供选择,而成都金沙村出土古蜀时代金箔上的太阳神鸟图案,很自然地成为了标志的首选图案。 国家文物局已经正式公布采用金沙“四鸟绕日”金箔图案作为“中国文化遗产标志”。公告说“太阳神鸟图案表达着追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意,而且构图严谨、线条流畅、极富美感,是古代人民天人合一的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。它的造型精练、简洁,具有较好的徽识特征”。6165金沙总站 1

  演讲人:王仁湘  演讲地点:成都市博物馆 演讲时间:2016年12月

 

  王仁湘 1950年出生,湖北天门人。长期供职于中国社会科学院考古研究所,任研究员,中国社会科学院研究生院教授,中国考古学会理事,中国考古学会公共考古专业指导委员会主任,曾任边疆考古中心主任。曾主持发掘了若干重要古代遗址,其中西藏拉萨曲贡遗址和青海民和喇家遗址先后被评为全国十大考古发现项目。对中国史前考古有较为全面的研究,饮食文化考古研究也有建树。

 

6165金沙总站 ,  有3000年前金箔上的太阳神鸟图案,我们就这样拥有了3000年后今天的中国文化遗产标志。这太阳神鸟图案,是古蜀人留给今人的珍贵艺术遗产,解读它,理解它,也自然成了研究者们的一个重要课题。

 

  我们的时代,已经是一个崇尚标志的时代。在现代都市,张开眼睛一望,你很容易见到一个又一个的图形标识,这就是logo。

 

  在现代社会,标志并不仅仅是企业形象的写照,它还深入到各个领域。一个行业协会,一个团体机构,一所学校,一个非营利组织,甚至是一个商品,都有可能设计有这样的标识,都可以拥有自己特定的logo。

 

  随着我国文化遗产保护事业的发展,也需要一个象征性标志来作为号召。有关机构,许多的学者,都开动脑筋,要设计出一个理想的文化遗产保护标志。当然这并不是一件很容易的事,设计方案要在广泛的层面得到认同,可不是随便一个什么图案就可以取来做标志的。既然是设计文化遗产保护标志,人们首先想到的是由现成的文物图像上提取典型元素进行设计。这个思路是对的,不过文物资料也实在是太丰富了,前后有成百上千文物图案提炼成的图案可供选择,而成都金沙村出土古蜀时代金箔上的太阳神鸟图案,很自然地成为了标志的首选图案。

 

  国家文物局已经正式公布采用金沙“四鸟绕日”金箔图案作为“中国文化遗产标志”。公告说“太阳神鸟图案表达着追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意,而且构图严谨、线条流畅、极富美感,是古代人民天人合一的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。它的造型精练、简洁,具有较好的徽识特征”。

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国家文物局颁布的中国文化遗产标志  

  国家文物局最终确定中国文化遗产标志上方采用简体中文“中国文化遗产”;下方采用汉语拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”,或者用英文“CHINACULTURALHERITAGE”。标志的标准色彩为金色,也可根据不同需要使用其他颜色。标志核心位置的金饰文物图案,除配合文字使用外也可单独使用。国家文物局2006年2月发布《中国文化遗产标志管理办法》的通知,规定使用中国文化遗产标志,应当根据颁布的式样,按比例放大或缩小,不得更改图形的比例关系和样式。

 

  成都金沙遗址出土大量金质文物,古蜀王喜欢用黄金装点自己的生活。当然黄金在古代并不是古蜀人的专爱,历史学家说过,希腊和罗马的历史就记载在黄金上。黄金是人类较早发现和利用的贵金属,因其稀有而倍显珍贵。黄金在中国自古以来被视为五金之首,称为“金属之王”。黄金的颜色最是吸引人,金黄色之美同阳光一般灿烂。

 

  被称为“太阳神鸟”的金箔,是一领圆环形的箔饰,外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度为2微米,重约20克。太阳神鸟图像如同是一幅现代剪纸,图案规整,构图严谨,非常精美,非常耀眼。

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成都金沙遗址出土的古蜀太阳神鸟金箔。  

  金箔采用热锻、锤揲、剪切、打磨、镂空等多种工艺技法,以简练和生动的图像语言,表现了一幅十分美妙的图景,无论是纹饰的布局结构或是细微末节之处,都是那样一丝不苟。图案纹饰分为内外两层,内层中心镂空,内有十二条弧状齿呈环形排列。外层是四只正在飞翔的鸟形,四鸟首尾相接,环绕在金箔一周。

 

  也许这图案只有一种解释,空灵的中心一定是象征着太阳,弧形齿尖则是象征着太阳四射的光芒。环绕着太阳飞翔的四鸟,它们带着太阳转动。美好的创意,精致的制作,金箔上果真是太阳与太阳鸟图案吗?

 

  金箔上的太阳之形,是一个旋动的天体。智慧的古蜀人,他们想象出太阳是在旋动中升起。旋转的太阳,炫目的光芒,金箔上的太阳,其实是用旋动的光芒衬托出来的,太阳的本体已经隐去。古蜀人的这一种艺术表现,又体现着另类更高更美的境界。

 

  太阳神鸟金箔的外围环飞着四只鸟,让一些学者想到《山海经》中一则神话,“帝俊生中容……使四鸟”,说的是太阳飞速旋转,是四只神鸟托负着在天上飞过。于是研究者相信,金箔形象地展示了这则“金乌负日”古老的神话传说。

 

  太阳在天上由东向西运动,动力何在?古人很自然地想到了鸟,在他们的视线里,只有鸟才有本领在空中翱翔。于是,人们这样想象,一定是会飞翔的鸟带着太阳越过天空,那太阳一定有神鸟相助,它们是阳鸟。

 

  根据《山海经》等古籍所述,古代中国太阳神话中的十日是帝俊与羲和的儿子,它们有人与神的特征,是金乌的化身,是长有三足的乌,会飞的太阳神鸟。神话说十日每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起,化作太阳鸟由东向西飞翔,晚上则在西方若木神树上休息。有人说三星堆出土的青铜神树,就是古代蜀人心目中一棵通天神树,是十日神话传说中扶桑与若木的象征。青铜神树分为三层的树枝上共栖息着九只神鸟,大概就是古蜀人想象中太阳精魂日中金乌的形象。

 

  在中国太阳鸟的传说究竟有多么古老,我们至今并不明晰。不过有人认为,仰韶文化彩陶中所绘鸟纹背上有太阳图案,似乎表示着鸟背负着太阳在飞旋,同时还见到鸟居日中的图像,这表明太阳鸟的神话传说在彩陶时代就已经相当完备。这是6000年前的事情,再往前追溯,是否会有更早的太阳鸟神话?目前还没有明确的答案。

 

  崇拜太阳,是古代蜀人精神生活的重要内容。太阳神鸟金箔纹饰,生动记录了古蜀时代的太阳崇拜,这其中包含的更多信息还有待进一步了解。金沙出土的太阳神鸟金箔,以它的神秘和它的精致,再一次展示了古蜀人的智慧与魅力。

 

  这金光闪闪的箔,周回有镂空的四鸟飞翔图形,中间是弧形芒线围绕的太阳旋转图案,将它称作“太阳神鸟”图案,似乎是没有什么疑义了。这是前所未有的发现,是考古人从未见到的艺术奇迹。太阳神鸟金箔上的太阳之形,用12条弧形光芒衬托出旋转的形态,创意独特。太阳的光线本应当是直直的放射形,怎么会用旋转的构图表现呢?

 

  不论在古代还是现代,旋形是表现力很强且极具魅力的一种图案形式。在更早的史前彩陶上,我们见到许多旋式图案,那旋动的韵律感是那样有力,它们很容易让我们想起太阳来。旋转的太阳,炫目的光芒,我们看到现代的广告画和一些标识,也将太阳画成了一个带有光芒的螺旋形,而这样的螺旋形太阳图案早在史前陶器上就能见到。

 

  在甘肃永靖瓦渣嘴遗址出土的的辛店文化彩陶上,将太阳绘成螺旋形,太阳周围的光芒也绘成旋形。台湾台南六甲顶大湖文化遗址,也发现了螺旋式太阳纹陶片,残陶片上分两排刻画着不少于10个旋形太阳图案。在古代青铜器上见到的冏纹,也是一轮旋动的太阳。也许在古代画工的眼中,太阳就是具有这旋转神力的天体,太阳飞速旋转着,连它的光芒也是旋转着放射出来的。

 

  我们还发现大量商周青铜器上的兽面纹,都以各式旋线(回纹)为地纹。陕西发现的秦代瓦当上,也印有带着旋形光芒的太阳纹。我们也看到魏晋时代彩绘画像砖上的女娲手举的月亮中绘一蟾蜍,蟾蜍绘有四足双眼的身体为一非常简略的螺旋形。

 

  彩陶之旋,神面之旋,日月之旋,在这些旋动的节律中,我们对这古今一脉相传的认知方式有了更多的了解。也许这样的艺术品并不是古代东方所独有的创造。美洲古代阿兹特克人的太阳神徽,太阳中心的鸟身,也有一个旋动的螺旋形,它也是太阳旋飞的标志。

 

  我们很难明白远古时代的人们是如何想象到了太阳运行的规则,我们更惊奇的是一种超时代的艺术表现,现代人还是不时地画出这样的酷太阳来,现代广告、商标乃至儿童绘画,常将太阳绘作旋形的模样,这是今人的旋纹情结,也是古人旋纹情结的延伸,也可以看作是古代太阳崇拜观念的历史延伸。

 

  天体都是以旋转的方式运行的,以现代人对天文学的认识描绘出天体的旋转形态是很自然的,但是我们的先人在4000多年前就开始用我们今天的方式图绘日月的旋转,如果不是他们已经有了同我们一样的认识,那可能就不会有这些旋转的日月图形留存到今天。人类应当很早就想象到日月是以旋转的方式运行的,旋形日月图不仅表现了两大天体的形态,而且更形象地表现了它们运行的状态。

 

  太阳神鸟金箔由图案构思上看,是要表现一种旋转的状态。这是一种特别的创意,是一种非凡的创意。我们知道,在圆周上艺术地表现出循环往复的意境,在平面图像中表现出认同的动感,这在3000年前的时代应当并不是很难的事情,因为在此之前陶器与铜器制作中成熟的装饰工艺,已经打下了很好的基础。器物表面纹饰呈现出的律动感,在史前时代并不鲜见,但像太阳神鸟金箔图案上运用纹饰间的互衬互动表现主题,却是在金沙人之先还不曾见过的独特的艺术创意。

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