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闲话关帝庙对联,关庙联语

文章作者:6165金沙总站 上传时间:2019-12-16

五夜何人能秉烛;九州无处不焚香。

解放前的关帝庙,几乎遍及全国大小城镇及乡村。关帝庙供奉关公。关公姓关名羽字云长,是老少皆知的三国名将。关羽之所以得天独厚,遍享人间香火,与历代封建帝王对他的封赐推崇有关。关羽在世时,就被曹操表封为汉寿亭侯。死后追谥壮缪。刘宋朝又加封武安王。明万历年再加封协天护国忠义大帝。到了民国更与民族英雄岳飞合祀于武庙。对于这许多封赠,关羽是否都乐于接受?四川自贡西秦会馆有一副对联是这样写的:

才兼文武义重君臣耻与汉贼同天戮力远开新帝业;威振华夏气吞吴魏能使奸雄破胆忠魂长绕旧神州。(明·御史大理寺卿任瀚)

钦崇历有唐、有宋、有元、有明,其心实惟知有汉:

先武穆而神大宋千古大汉千古;后宣尼而圣山东一人山西一人。(作者佚名,悬平阳府关庙)

徽号或为侯、为王、为君、为帝。当日只不愧为臣。

山东夫子山西夫子瞻圣人之居条峰并泰岳同高;作者春秋述者春秋立人伦之至涑水与洙泗共远。

这种说法可能是对的。因为关羽确实没有称王称帝的野心。而只心甘情愿对刘备称臣,一心一意效忠蜀汉。尽管曹操三日一小宴、五日一大宴的招待他,仍没有把他留住,最后还是退赠物、悬侯印、过五关斩六将而去。

翌汉表神功龙门并峻;扶纲伸浩气伊水长流。

各地关帝庙楹联对关羽都有许多褒奖之词。传说关云长“好读《春秋》”。于是便有楹联:

紫云盘旋剑影斜飞江海震;红雾缭绕刀鋩高插斗牛清。(悬常平村关圣家庙关帝殿)

知我者其为春秋乎?

青灯观青史着眼在春秋二字;赤面表赤心满腹存汉鼎三分。(悬解州关帝庙春秋楼神龛)

乃所愿则学孔子也。

关河百二怅天下分三未归一统;圣寿无畴仰帝心永在长荫千秋。(王世昭撰,悬台北市行天宫)

志在春秋,孔圣人未见刚者。

草庐三顾鼎足三分不朽当年三义;君臣一德兄弟一心无双后汉一人。(潭州王岱题,悬洛阳关陵正殿)

气塞天地,孟夫子所谓浩然。

至诚之动孚及豚鱼虽阿瞒莫敢不服;大义所归坚如金石惟使君乃得而臣。(朱缄三撰,悬浦城西阳岭上关庙)

由于旧时祀孔子的庙称“文庙”,祀关羽的庙称“武庙”,所以许多楹联都把关羽和孔丘并提。但孔子只称“圣”。而关羽却“圣”而兼“神”;孔子只是儒家的祖宗,而关羽则有儒释道“三教皈依”之说。如此讲来,中国历史上竟没有人可与关羽匹比了。请读楹联:

前无古后无今继阙里钟灵大哉光汉家日月;畏其威怀其德自解梁毓秀巍乎壮故国山河。(清黄叔琬撰,悬北京正阳门关庙)

三教尽皈依,正直聪明,心似日悬天上;

行义终古沿如新绵俎豆馨香薄海清平叨庇荫;天心毕竟有所在悬日生河岳万方人牧仰资生。(周钧亭撰,悬关渡行天官)

九州隆享祀,英灵昭格,神如水在地中。

圣至於神存馨历千载而遥如日月行天江河行地;湖开处汉祟祀值两峰相对有武穆在北忠肃在南。(胡敬撰,悬杭州西湖金沙港关庙)

乃圣、乃神、乃武、乃文,扶四百载承尧之运:

行义常昭为圣为神名垂万古;天心可协允文允武威镇八方。(宗孝忱撰,悬台北市天行宫正门)

自西、自东、自南、自北,如七十子服孔之心。

史册几千年未有上继文宣大圣下开武穆孤忠浩气长存树终古彝伦师表;地方数百里之间西连汉寿旧封东接益阳故垒英风宛在望当年戎马关山。(清左宗棠题,悬湖南常德市关庙)

先武穆而神,大汉千古,大宋千古,

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